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  都塔尔与弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区别(bié)

  都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没(méi)有琴(qín)头(tóu),有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有5根(gēn)钢丝(sī)弦,内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好>  音色(sè)明净,非(fēi)常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

      导语(yǔ): 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦,及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

  下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的(de)乐器(qì),长1米多,琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内二(èr)弦及外二弦调成同度音,与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱,琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ),有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力强,所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵,更有美(měi)观大方的(de)外形,琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花(huā)纹,并带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案,显得美(měi)观(guān)大(dà)方,且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔(ěr)

     (最大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔)传(chuán)统的(de).都塔(tǎ)尔,构造与弹布(bù)尔相似,外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

  制作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木,弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都(dōu)塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器,它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外,还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近(jìn)似古筝,但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克,起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯。

  因流行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等(děng)地,所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克,是(shì)新疆的维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦(xián)乐器,现盛行于南疆一带,主要(yào)用于(yú)演奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似,因(yīn)音色明(míng)亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五(wǔ)世(shì)纪,维吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪(jì)50年代,萨它尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地(dì),并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失(shī)传(chuán),近年(nián)才得(dé)以复苏,形似曼多林(lín),音色脆(cuì)亮,可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带(dài),是(shì)古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发(fā)展改进,不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧,而(ér)且提高了表现力,现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达甫

     达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平(píng),周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的(de)发(fā)音自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng),声音力度变化幅(fú)度(dù)较大,技巧灵(líng)活,可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

  有了(le)它,一切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用(yòng),是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

  同时(shí),它的声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个(gè)花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮,六个纳格(gé)拉(lā)为一套,每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组(zǔ),每(měi)组两个,一奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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