相信大(dà)家对(duì)陶渊(yuān)明的桃花源记(jì)都(dōu)不陌(mò)生。上学的时(shí)候也都学过(guò)。对于世(shì)人(rén)来(lái)说(shuō)桃花源(yuán)是(shì)一个(gè)不可多得的地方。同时也是(shì)很多人非常(cháng)向往的地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)流连忘返的感觉。但(dàn)是现在(zài)有人细细(xì)的分析(xī)了桃花源这个地方。也(yě)有(yǒu)人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人说桃(táo)花源其实就是一(yī)个死人(rén)国，原本唯美的(de)画面感一下子(zi)变(biàn)成了(le)恐怖的画(huà)面。桃(táo)花源记其实(shí)是死人国吗(ma)？众人向往(wǎng)的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国

如果单(dān)纯(chún)的从陶(táo)渊(yuān)明的(de)桃花(huā)源记一(yī)文来看。简直就是最美的世(shì)外(wài)桃源。对于(yú)在繁华都市生(shēng)活久了(le)的人(rén)。多么渴望能够(gòu)一(yī)个这样(yàng)的(de)地方可(kě)以栖息养老。也不(bù)枉此生(shēng)。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予了不一样的另一(yī)番色(sè)彩(cǎi)。一起来看看大家都(dōu)有什么样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人的解释(shì)是(shì)阡陌(mò)指的(de)是通往坟地的(de)小路(lù)。“初极(jí)狭(xiá)，才通(tōng)人”有人(rén)理解为这和墓葬规定很相符合。入(rù)口(kǒu)很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是(shì)说(shuō)房子(zi)很整(zhěng)齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓整齐的(de)排列。文(wén)中说到的(de)问今是何(hé)世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人(rén)推测这些人(rén)都是在(zài)秦朝(cháo)时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源(yuán)记其(qí)实是(shì)死人国

而且(qiě)渔夫从这里(lǐ)出(chū)去的(de)时候做的记号后来都不见了(le)。太(tài)守派人按(àn)照渔夫说(shuō)的路来说结果迷(mí)路了，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是(shì)那(nà)些阴魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这(zhè)些人困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一个诅咒一(yī)样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件事情后来(lái)也从此(cǐ)再无(wú)人提起。直(zhí)到最(zuì)后(hòu)这件事(shì)情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家(jiā)看到的(de)桃花源记。

但是也(yě)有很(hěn)多网友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是当初大(dà)家对桃花源(yuán)记的(de)理解一样。那是(shì)一个(gè)世(shì)人向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活的地方。那(nà)里没有战争与世(shì)无争(zhēng)，环(huán)境优美青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的(de)世(shì)界(jiè)形(xíng)成了鲜明的对比(bǐ)。所以(yǐ)大家(jiā)也理解为这只是(shì)作者对美好生活的一种渴望和向往。同样的(de)原文大家理解出(chū)来的(de)意思却是相差甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很(hěn)多事(shì)情(qíng)如果理解的(de)太深还真的(de)会徒增很多恐怖气息的(de)。

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